Rôzne

Caino od Josè Saramaga, publikoval Feltrinelli

Caino od Josè Saramaga, publikoval Feltrinelli


PREDMETY NAŠICH ČITATEĽOV

CAIN

Keď si musím pre svoje čítania zvoliť knihu, často ma priťahuje zvedavosť, ktorú môže názov diela vzbudiť, či už autorkinou známosťou alebo nie, alebo problémami, ktoré sú uvedené v zhrnutí. Vždy začnem čítať s veľkou zvedavosťou, aspoň aby ​​som pochopil, či som si vybral dobre.

Prvé stránky najnovšieho románu Josèa Saramaga (1922 - 2010), portugalského spisovateľa a novinára, nositeľa Nobelovej ceny za literatúru v roku 1998, mi spočiatku spôsobovali veľké nepohodlie a dezorientáciu, až som bol ochotný opustiť čítanie. Ja osobne som proti satire na témy náboženstva, pretože sa dotýka osobných a veľmi intímnych sfér každého z nás, ktoré nemôžu a nemali by byť porušované, najmä tými, ktorí sa hlásia k ateistom. Po reinterpretácii, svojím spôsobom,Evanjelium podľa Ježiša Krista, ani jeden Kain (2009, taliansky preklad pre Feltrinelli, Miláno, 2010), autor sleduje najdôležitejšie udalosti Starého zákona, počnúc príbehom od vyhnania Adama a Evy z rajskej záhrady až po prvý zločin v Dejinách r. Človeka, teda zabitia Ábela rukou jeho brata Kaina, pretože jeho obete sa Pánovi nepáčili. Trest, ktorý mu bude uložený Bohom, bude mať “tulák a utečenec"na Zemi. Autor na druhej strane ide ďalej, robí ho cestovaním, so svojou fantáziou, v priestore a čase, a demonštruje, v čom sa Kain nelíši od ostatných mužov. Najprv sme ho našli, ako blúdi v krajine Nod a dáva dediča krásnej Lilith; následne zachráni Izáka pred vražednou rukou jeho otca Abraháma a prinesie ho ako obetu Pánovi; alebo v starovekom Babylone v čase stavby Veže alebo v tábore Izraelitov, keď boli na úbočí hory Sinaj, keď sa Mojžiš chystal prijať Tabuľky zákona; do Sodomy a Gomory zničenej násilnou rukou pomstychtivého Boha voči ľuďom, a potom choďte hore na Noemovu archu.

Postupne som si uvedomil, že som napriek počiatočným ťažkostiam s čítaním kvôli extravagantnému spôsobu písania čelil veľmi náročnej knihe, s veľmi osobnou interpunkciou, s dialógmi uvádzanými iba veľkým písmenom a prekladanými iba čiarkami, tvoriacimi skôr dlhé vety, aj celé strany. Autorove fantázie a bludy vyvolali hlboké zamyslenie sa nad témou ochrany života pred všetkým týraním a šikanovaním, dokonca aj proti tým, ktorí ho každý deň ohrozujú, a dôrazne popierajú akúkoľvek formu spravodlivosti inšpirovanú pocitom pomsty. Saramago pri opise a Boh zástupov pomstychtivý a zlý voči ľuďom, šíriaci smrť a skazu, chcel zahaliť Boha, ktorý Kaina potrestal za hrozný a krvavý čin voči jeho bratovi, ale zároveň mu odpustil pokánie ("príliš veľká je moja chyba, že to znesiem!"), Označujúc ho na čele týmito slovami: "Ale kto zabije Kaina, bude trpieť pomstou sedemkrát."! “Božia láska k človeku ide oveľa ďalej, ako len do hraníc krehkého ľudského stavu, náročného v pokání a potom v odpustení. Preto pápež František oznámil slávenie jubilea milosrdenstva, ktoré sa začne otvorením Svätých dverí vo Svätom Petri 8. decembra 2015 a potom sa skončí 20. novembra 2016 Nedeľou Krista Kráľa sv. vesmír. Počas tohto jubilejného roku bude ohlasované evanjelium svätého Lukáša s názvom „evanjelista milosrdenstva”.

Ochrana života pred počatím a záchrana človeka pred trestom smrti, dokonca aj tými, ktorí sú vinní, sú niektoré zo základných hodnôt Cirkvi, ako to zdôrazňuje aj encyklická listina pápeža svätého Jána Pavla II., Evangelium Vitae z 25. marca 1995, vítajúci “čoraz rozšírenejšia averzia verejnosti k trestu smrti, aj keď len ako nástroj legitímnej sociálnej obrany. [...] Na problém je potrebné nazerať z pohľadu trestného práva, ktoré je čoraz viac v súlade s dôstojnosťou človeka, a teda v konečnom dôsledku s Božím plánom pre človeka a spoločnosť„Možno bude potrebná reforma súdnictva, nie reforma súdneho systému, aby sa zaručila istota trestu za neľudské zločiny na ochranu ľudskej dôstojnosti pri zohľadnení trestných činov obetí a členov rodiny. , aby sa zabránilo šíreniu myšlienky osobnej spravodlivosti, možno sa v srdci odvoláva na ten trest smrti, ktorý ani Boh neurobil Kainovi po tom, čo vzal život jeho bratovi.

Z tejto stránky Starého zákona a z Božieho milosrdenstva voči Kainovi, talianskej mimovládnej organizácii pôsobiacej v medzinárodnom meradleKaina sa nikto nedotýka, zatiaľ čo v roku 2007 Valné zhromaždenie OSN schválilo a ratifikovalo všeobecné moratórium na trest smrti. V niekoľkých krajinách sa trest smrti stále uplatňuje, dokonca aj v tých, ktoré sa hlásia k demokratickej a západnej kultúre.

Tommaso Manzillo

Poznámka
Tento článok vložil náš čitateľ. Ak si myslíte, že to porušuje autorské práva alebo duševné vlastníctvo alebo autorské práva, okamžite nás o tom informujte písomne ​​na adresu [email protected] Ďakujem


Video: La voce dei librai Feltrinelli: omaggio a José Saramago